The Nine Contemplations of Atiśa
こんにちは、皆さん！今日は11世紀のインドの宗教的指導者であり、チベット仏教の重要な教えの一部を体系化したアティーシャ（Atiśa Dīpaṃkara Śrījñāna）の教え、「The Nine Contemplations of Atiśa（アティーシャの九つの瞑想）」についてご紹介します。
この教えは、私が2022年夏にアメリカコロラド州のボルダーでヨガの第一人者である、Richard Freeman & Mary TaylorによるTeacher’s Intensive Training Programの中で、学んだ内容です。生と死について深く考える時間ができ、事あるごとに思い出す究極の真理だと思います。
アティーシャの九つの瞑想：生と死を受け入れる
人生は不確かな旅路であり、その中で直面する最も大きな不確かさの一つが死です。11世紀のチベット仏教の学者であるアティーシャの古代の教えは、生の不確実性と死の避けられない存在に向き合う方法を提供しています。これらの教えは私たちに、死の現実を通じて何が本当に大切かを考える手助けをしてくれます。アティーシャの九つの瞑想に探求の道を進んでみましょう。それぞれの瞑想は、私たちと生と死との関係の異なる側面を探求するように招かれます。
1. 死と向き合う
アティーシャの最初の瞑想は、死が人生の避けられない一部であることを思い出させてくれます。私たちが成し遂げたことや世俗的な所有物に関わらず、いつか死と出会うことは確かです。みんな、生まれた瞬間から死に向かっています。歴史上の偉大な人物や私たちの大切な人々も死を迎えました。例えば億万長者になって、豪邸に住み、メチャクチャ可愛い猫を飼ってたとしても死は避けられません。私たちの人生の贈り物である教育、富、地位、力、名声、性別、友人、家族のすべては、死の瞬間には違いを生み出しません。むしろ、これらの状況の多くは死に対する抵抗を強めることがあります。死は私たち全員に深い平等感をもたらします。あなたの人生を振り返ってみてください。今この瞬間、あなたが死ぬ際にどのように準備していますか？ この問いに真剣に取り組み、その答えを観察してみてください。そして、自分に言い聞かせてみてください。「死は避けられない。私もいつかは死ぬ。」 この文言を自分に繰り返してみてください。これが最初の瞑想です。
2. 時の流れ
人生は儚く、この世の時間は限られています。あなたの寿命は、生きているすべての瞬間に減少しています。あなたの誕生の瞬間と死の瞬間があります。生はこれらの2つの変化の間でより良いか悪いかに流れます。死に向かうあなたの動きは決して止まりません。吸い込む呼吸、吐き出す呼吸のすべてが、我々が死と呼ぶこの目的地に近づくためのものです。話す言葉、持つ思考、死への接近をもたらします。あなたの寿命とすべての生き物の寿命がどんどん減少していると考えると、心に浮かぶものに注目してください。今、あることを評価し、明日がないかもしれないことを感じてみてください。 あなたの寿命の短さを踏まえて、この大切な人生を、どのようにして十分に生きること、また死への準備として何をするべきかを、どのようにして他者を支援するべきかを考えてみてください。あなたはこの瞬間ごとの瞬間ごとの生命が減少しているという事実を覚えながら、これらの問いを自分自身に投げかけてみてください。これが二つ目の瞑想です。
3. 死への準備
死は準備しているかどうかに関わらずやって来ます。あなたの心を訓練し、強化し、安定させるためにどれだけの時間を費やしていますか？死がやってくるとき、それと交渉してもっと時間を手に入れることができると思いますか？ 私たちは毎日130万回思考を巡らすと言います。そのうち、いくつの思考に自覚がありますか？これらの思考のうち、苦しみや死からの解放についての思考はいくつありますか？死がやってくることを本当に覚えていますか？死が確かにやって来ることをどれほど頻繁に心にとどめるでしょうか？あなたの心を死への準備に向けて向ける頻度はいかほどでしょうか？死は無情です。死に対する交渉はありません。それが来るまでは、賢明であれば死に対して気を付けるでしょう。 あなたの時間はどのように過ごされていますか？この貴重な人生で本当に重要なことは何でしょうか？食べたり飲んだり、身なりを整えたり、遊んだり、働いたり、寝たりすることにどれだけの時間を費やしていますか？仕事をし、お金を稼ぎ、使い、関係を築きます。死ぬとき、あなたは自分の人生で何をしたのかと思うかもしれません。私たちのほとんどは、死に向けて自分自身を準備するためにあまり努力していません。あなたの寿命の短さの真実を踏まえて、あなたの時間、エネルギー、資源をどのように過ごしたいですか？本当に大切なのは何でしょうか？他人を助けるために何をしていますか？あなた自身と他人の人生に意味を与えるものは何でしょうか？あなた自身の寿命が秒ごとに短くなっているという事実を覚えながら、これらの問いを自問してみてください。これが三つ目の瞑想です。
4. 寿命の不確実性
アティーシャの4番目の瞑想は、私たちの死の時期が分からないことを思い出させます。この日に亡くなった多くの生き物を考えてみてください。彼らの中で今日死ぬと本当に思っていたのはどれくらいですか？あなたは本当に自分の残り時間を知っていると思いますか？このことを考慮してみてください。 死はいつでも訪れる可能性があります。今日の午後に死ぬかもしれませんし、明日の朝に死ぬかもしれません。仕事に向かう途中で死ぬかもしれません。眠っている間に死ぬかもしれません。私たちの多くは、いつでも死が訪れる可能性を避けようとしますが、死の時期は私たち全員にとって未知です。 私たちは毎日が最後の日かのように生きることができるでしょうか？お互いに耳を傾け、お互いに関わりをもち、まるで明日がないかのように行動することができるでしょうか？死がいつでも訪れる可能性を思い出してください。この寿命の長さがどれくらいであるかはわかりません。これが4番目の瞑想です。
5. 死の多様な原因
死には無数の原因があり、いくつもの方法で訪れることがあります。アティーシャの5番目の瞑想は、死がどのように現れるかを考えるように促し、生の無常さを思い起こさせます。死ぬ方法は無数にあります。死の原因は無限です。嵐や事故のために死ぬこともありますし、がんや心臓病、糖尿病、老衰などのために死ぬこともあります。恐怖や心の傷で死ぬこともあります。いわゆる終末期の病気と診断されている場合でも、それが死の原因であるとは限りません。 死が多くの方法で訪れる可能性を考えるとき、あなたの心がどのように反応するか見てみてください。この考えを避けようとするか、可能性を考えることができるかどうか。死をもたらす条件はさまざまであり、生命を維持する力はわずかです。すべての生命は死に至るものです。どのような条件が死をもたらすのかを考えてみてください。これが5番目の瞑想です。
6. 身体の脆さ
若いとき、永遠に生きるかのように感じるかもしれません。年をとり、身近なところで、親族が死んでいくのを見ると、違うことを知るかもしれません。息が鼻孔から去り、息が体に入らなくなると、あなたの寿命は終わり、あなたは死ぬでしょう。 これの真実を深く見つめてください。自分に言ってください。「この命はとても壊れやすく、完全に私の息に依存しています。吸うことで私の命は依存しています。吐くことで私の命は依存しています。」自分の命が一息にかかっていることを本当に知ることを許容できますか？吸って、「私の命はこの吸い込みに依存しています。」吐いて、「私の命はこの吐き出しに依存しています。」 心臓の鼓動、脳の活動があなたの命に命を吹き込んでいます。心臓発作や脳卒中は一瞬であなたを倒すことがあります。事故、暴力の瞬間、過ちがあなたの命を驚くほど迅速に終わらせるかもしれません。 この体がどれほど脆く、傷つきやすいかを考えてみてください。あなたがこれを思い出すとき、心はどのように動くでしょうか？どれだけ脆弱で壊れやすいのかを知ることができるでしょうか？
7. 死と向き合うための準備
アティーシャの7番目の瞑想は、私たちが死に備えるという決意を促すと同時に、私たちの愛する人々は死を防ぐことができないことを思い出させます。死は必然であり、誰もが一人で向き合わなければならない旅です。死ぬ時には、友人や家族に助けを求めるのは自然なことです。しかし、あなたが愛する人々はあなたを死から守ることはできませんし、これらの強い愛着は悲しみと執着を生むかもしれず、死ぬことをより難しくします。あなたの愛する人々は基本的に無力であり、死の前には何もできません。どれほど親切で熟練している友人でも、最終的には死を防ぐことはできません。あなたの死の瞬間に彼らは何もできません。 この真実に深く目を向けてください。あなたの友人が死を取り去ることはできないことを理解してみてください。あなたの愛する人々はあなたを死から守れないのです。これが7つ目の瞑想です。
8. 物質的な所有と死
私たちの物質的な富は死の時には無力です。アティーシャの8番目の瞑想は、私たちの所有物からの離欲を奨励し、真に大切なもの、例えば思慮深さや慈悲心に投資することを促します。自分の死のベッドにいる自分を想像してみてください。瞬間ごとにますます弱く、もろくなっています。一生を通じてお金を稼ぎ、物質的な財産を蓄積してきました。美しい家、素敵な車、宝石、洗練された服。死の敷居に立つとき、これらのものはあなたにどのような利益をもたらすでしょうか？ 家、銀行口座、美術品、上質なワイン、美しい服、高価な宝石—あなたが苦労して手に入れた快適さすべて—あなたはこれらすべてを置き去りにしなければなりません。これらは死の瞬間にはまったく役立たずです。ある意味ではむしろ役に立たないものです。死に平和をもたらすためには、すべてを手放さなければなりません。これは、あなたが死の瞬間にこれらのものに固執しようとしているのを想像することができますか？これが8つ目の瞑想であり、あなたの物質的な資産は死の瞬間には役に立たないということを思い出させてくれます。
9. 死の時、自分の身体は助けにならない
あなたは自分の体に多くの時間を費やしてきました。それを養い、水をやり、運動し、着替えさせ、美しくし、楽しんだり楽しまなかったりします。鏡で自分の体を見たり、外見を評価したり、若々しく美しく見せようと試みたりするために、何時間も考えることがあるかもしれません。それでもどうなるでしょうか？結局、あなたの体は死んでしまいます。 あなたの体は、あなたが生まれてからずっとのあいだ、絶えずそばにいる仲間です。時には友人のように、時には敵のように。あなたはこの体でたくさんの苦痛と喜びを経験してきました。大切に思い、軽蔑し、そして死の瞬間にそれを失うことになります。 これは、あなたがこの体を無視すべきではないと言っているわけではありません。あなたはこの体を大切にするべきです。あなたは自分の体ではないですが、体に注意を払うことは、あなたの実践と関係に影響を及ぼすかもしれません。 この瞬間、あなたは自分の体への依存や、自分の体への執着を感じることができますか？死の瞬間に体にしがみつくことがどれほどあなたを苦しめるかを見ることができますか？死の直前の状況を想像してみてください。突然、あなたはお金、友人、愛する人々、地位、仕事を失っていることに気付くでしょう。そして死の瞬間に、一瞬で体も失うことになります。これを考えてみてください。吸い込む息にとどまり、吐き出す息にとどまりながら、死の時にはあなたの体さえも助けにならないことを思い出してください。他の人たちも、死に向かう人たちがどのように感じるか、理解できるでしょうか？なぜそんなにも死から逃れようとするのか、なぜ命を放棄することを予期する際に怒りが湧くのか。あなた自身と他人に対して共感できますか？ 死の時にこの体を保持することができないというこの真実を考えると、あなたにとって本当に重要なことは何でしょうか？自分自身の死に向き合い、他人が自分たちの死に向き合うのを巧みに手助けするためにどうすれば準備できるでしょうか？どのようにして準備を整えることができるでしょうか？どのようにして自覚と死に向き合う力を強化できるでしょうか？他人や自分が死の瞬間にすべてを失うことに向き合う際に、本当に自分自身や他者に対して存在できるようにするために何ができるでしょうか？9番目の瞑想は、我々の体は死の瞬間には何の役にも立たないことを私たちに思い起こさせてくれます。
まとめ
アティーシャの教えに心を寄せることは、啓発的で変革的なものになるかもしれません。これらの瞑想は、私たちに意識的に、意図的に、慈悲深く生きる方法を指南してくれます。人生の無常さを受け入れることによって、私たちはあらゆる瞬間を感謝し、私たちの旅において役立つ資質を育てることができます。アティーシャの教えを通じて、私たちは生と死の奥深いつながりを理解し、より意識的に、より充実した人生を歩むための道を見つけることができるでしょう。
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